Колода В.В. Влияние славян на домостроение Лесостепной Хазарии

1. Славяно-хазарские контактные зоны и история их изучения:
- летописно-историческая традиция и археологические реалии;
- этапы процесса: сосуществование – комплиментарность – взаимовыгодное сотруднчест-
во – проживание в единой территориальной общине – брачные союзы – этническое
смешение – создание нового этноса (?);
- археологическое выражение этих этапов: синхронность памятников – импорт –
синкретизм различной степени – закрепление и стандартизация синкретичных черт
материальной и духовной культуры;
- в чём искать синкретизм (в археологии): керамика (технология, форма, орнамент),
домостроительство и интерьер, погребальный обряд.

2. Причина синкретизма в домостроительстве:
- переселение в иные природно-климатические условия,
- изменение форм ведения хозяйства или его доминанты,
- адаптация жилища под новые условия жизни самостоятельно или с использованием
опыта соседних народов

3. Традиционные черты домостроительства:
славяне – квадратная заглублённая постройка, ориентированная углами или стенами
по сторонам света,
– стены из сруба или каркасно-столбовые (между котлованом и опорой,
в вертикальный паз),
– лежанки и подиумы на основе материковых останцев,
– отопительное устройство (печи-каменки, сводчатые глинобитные печи) в углу,
а также печи-камины в угловых нишах,
– печь приподнята над уровнем пола на 20-40 см.
– двускатная крыша,
– наличие хозяйственных ям в пределах жилища или в нишах;
аланы Северного Кавказа – прямоугольные постройки, поставленные с учётом рельефа,
– стены каменные или турлучные (иногда на каменном основании),
– отопительное устройство – открытый очаг по центру или у сте-
ны (чаще у продольной), очаг иногда обложен камнем,
– крыша чаще сего односкатная;
кочевники ЮВ Европы – переносная войлочная юрта на лёгком жердевом каркасе
(иногда с хозяйственно нишей),
– открытый очаг по центру жилища (иногда углублён и
дополнительно обмазан глиной),
– дополнительный интерьер – ширма (занавес или жердевая перегородка)

4. Появления влияния славян фиксируется на памятниках Северского Донца: Верхний Салтов (селище), Дмитриевка (селище), Коробовы Хутора (селище), Мохнач (городище); на Оско-ле – селище Ютановка; на Среднем Дону: Саркел, Маяцкое городище и селище

5. Проявления синкретизма в домостроительстве не имеют универсального характера или чётко выраженных этапов, что свидетельствует о сложности процесса адаптации этносов на новом месте или в новых условиях хозяйствования, а также о том, что каждая се-мья проходила этот путь самостоятельно, не пользуясь готовыми рецептами, но, в конечном итоге, приходя к сходным результатам.