ВНИМАНИЕ!

В Музее археологии и этнографии Слободской Украины успешно прошел Научный семинар имени А.С. Федоровского.

На заседании, что состоялось 24 апреля 2008 г. о 16.00 были рассмотрены следующие вопросы:

Жигола В. Влияние кочевников на интерьер роменских жилищ (по материалам Донецкого городища).

Отношения восточных славян и кочевников Хазарского каганата интересовало и интересует многих историков и археологов. За столетний период изучения салтово-маяцкой культуры стало много известно о её материальной части, раскрыты конструктивные особенности салтовских жилищ и очагов. Не хуже обстоит дело и со славянскими жилищами и их интерьером. Многие учёные утверждали о влиянии последних на развитие домостроительной традиции населения салтово-маяцкой культуры, соседствующего с восточными славянами.

Колода В.В. Влияние славян на домостроение Лесостепной Хазарии

1. Славяно-хазарские контактные зоны и история их изучения:
- летописно-историческая традиция и археологические реалии;
- этапы процесса: сосуществование – комплиментарность – взаимовыгодное сотруднчест-
во – проживание в единой территориальной общине – брачные союзы – этническое
смешение – создание нового этноса (?);
- археологическое выражение этих этапов: синхронность памятников – импорт –
синкретизм различной степени – закрепление и стандартизация синкретичных черт
материальной и духовной культуры;
- в чём искать синкретизм (в археологии): керамика (технология, форма, орнамент),
домостроительство и интерьер, погребальный обряд.

Бельская археологическая экспедиция

Бельское городище –крупнейшее укрепленное поселение скифского времени в Восточной Европе.

Крупа Т. Реквием по археологическим памятникам Изюма или Международному дню памятников и исторических мест посвящается.

Международный день памятников и исторических мест.

Стоит ли говорить, что для меня этот день – важный?
Само собой разумеется!

Его существование среди памятных дат календаря говорит о не равнодушии человечества к своей истории.

А как можно быть к ней равнодушным???

28 февраля 2008 года в Музее археологии и этнографии Слободской Украины ХНУ имени В.Н. Каразина возобновил свою работу Научный семинар имени А.С. Федоровского.

Крупа Т. Символизм в античном костюме Херсонеса Таврического.

Существование любого костюма определяется, прежде всего, модой - своеобразным социо-эстетическим феноменом, присущим любому обществу и абсолютно любой эпохе: модой в самом широком смысле слова называют существующие в определенный период и общепризнанные на данном этапе отношение к внешним формам культуры. Однако при употреблении слова мода, под которым всегда подразумевается постоянное и с позиций разума недостаточно объяснимое стремление к изменению всех форм проявления культуры, обычно имеют в виду костюм. В изменении и изменчивости моды каждый раз снова и снова возникает обещание окончательного идеала «красоты» (которого нет). Человеческое тело является основополагающим предметом модной стилизации. Каждая эпоха создает свои собственные масштабы эстетического идеала человеческого тела, что особенно четко прослеживается в изменениях идеала женской красоты: от античной простоты до пышных форм рубенсовского идеала.